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文/马传思
当分子生物学的显微镜与考古学的洛阳铲在科幻叙事中相遇,当数字生命与时空穿梭机成为解码文明基因的钥匙,董仁威的《分子考古队》以其独特的跨学科构想,在科幻文学领域开辟了一条重审人类起源的蹊径。
董仁威的科幻创作轨迹,始终交织着科学普及与文化建构的双重使命。自20世纪80年代以来,他持续扎根中国科幻事业,数十年的行业积淀和深厚的科学功底,让他对科幻文学有着超越普通创作者的认知。
在创作理念上,董仁威始终秉持“科幻为器,文化为魂”的原则。他曾在访谈中提及,中国科幻不应仅停留在技术奇观的模仿,而需构建“基于东方哲学的宇宙观”。这一理念在《分子考古队》中得到鲜明体现:当威威与娅娅兄妹在数字生命“雨娃”的协助下穿梭于宇宙大爆炸现场与仰韶文化遗址时,作者实则在借科幻叙事搭建一座桥梁,让现代科学话语与传统文明记忆展开对话。由此,《分子考古队》既具备硬核科幻的逻辑骨架,又蕴含着对中华文明主体性的自觉探寻。
《分子考古队》最显著的创意,在于将分子生物学的“古DNA测序”技术与考古学的时空考据进行文学化升级,虚构出“分子考古学”这一交叉学科。在小说中,主角们并非仅通过化石与器物还原历史,而是借助“文明基因库”提取不同时代的生物分子信息,甚至通过量子纠缠原理构建“时空影像舱”,让周口店北京人的生活场景以全息投影形式得以逼真重现。这种设定绝非简单的技术猎奇股民配资炒股,而是暗含着对“何为文明本质”的哲学追问。当DNA链与甲骨文同样成为文明的存储介质,作者实则在暗示:生命的分子结构与文化的符号系统,共同构成了人类文明的“元代码”。
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